Sexteto Habanero
El Sexteto Habanero es uno de los primeros y más importantes conjuntos de son — sus grabaciones de los años 20 y 30 se encuentran entre los documentos fundacionales del son cubano, y su evolución hacia un septeto (con la adición de la trompeta de Félix Chapottín) marca un paso clave en el desarrollo del género.
Sobre el conjunto
Fundado en La Habana en 1920, el Sexteto Habanero formó parte de la primera ola de grupos de son que surgieron de los barrios habaneros donde el género llevaba décadas desarrollándose tras llegar desde Oriente. El formato del sexteto — tres cubano, guitarra, contrabajo, bongó, claves, maracas, más dos o tres vocalistas que también tocaban percusión — era la configuración estándar para los conjuntos de son de la época, y grupos como el Sexteto Habanero contribuyeron a codificar esa instrumentación.
El son que tocaban era elegante pero con raíces en la calle. La estructura — una sección de verso ( largo) seguida de la sección de pregón-respuesta del montuno"> montuno — ya estaba establecida, pero las grabaciones del Sexteto Habanero muestran la forma en su estado maduro de los años 20: un toque limpio del tres, percusión entrelazada, y el juego de la sección de montuno"> montuno entre el cantante principal y el coro que permanecería como núcleo estructural de la música popular cubana durante un siglo.
En 1927 el trompetista Félix Chapottín se unió al grupo. Esta adición los transformó en lo que efectivamente era un septeto — un sexteto más trompeta — y la incorporación de la trompeta al conjunto de son fue un desarrollo decisivo. La trompeta proporcionó una voz melódica que podía tocar riffs armonizados sobre el montuno"> montuno, dialogar con el vocalista y añadir riqueza armónica a los arreglos que hasta entonces habían dependido enteramente del tres y la guitarra para el contenido melódico. El Septeto Nacional (fundado ese mismo año) ya había comenzado a trabajar con el formato de septeto; la adopción del mismo por parte del Sexteto Habanero lo confirmó como estándar.
El propio Chapottín llegó a convertirse en una de las figuras más importantes de la historia de la música cubana — un trompetista cuyo estilo, arraigado en la tradición sonera pero técnicamente dotado, influyó en generaciones de trompetistas cubanos. Su tiempo con el Sexteto Habanero fue un capítulo temprano de una larga carrera.
Las grabaciones del grupo en los sellos Victor y Columbia de finales de los años 20 y principios de los 30 son fuentes primarias para comprender cómo sonaba el son cubano en su período clásico — antes de la transformación del mambo"> mambo en los años 40, antes de las adaptaciones de la charanga, antes de la comercialización internacional del género. Son escucha esencial para cualquiera que estudie la historia de la música cubana.
Grabaciones clave
- Primeras grabaciones en Victor, finales de los años 20
- Grabaciones en Columbia, principios de los años 30
- Diversas grabaciones conservadas en álbumes de compilación histórica
El danzón fue el primer baile nacional de Cuba — la forma que unificó la identidad de la música popular cubana a finales del siglo XIX y principios del XX, y el antepasado del mambo"> mambo, el cha-cha-chá y, en última instancia, la timba"> timba.
Lees meer >La Rumba es la más arraigada en lo africano de todas las formas de música y danza cubanas — nacida en las calles, los patios y los muelles de La Habana y matanzas"> Matanzas a finales del siglo XIX, sin instrumentos europeos, sin ambiente de salón y sin pretensión alguna de decoro europeo.
Lees meer >Antes del son, antes del danzón, antes de cualquier género con nombre — existían el Nengón y el Changüí en las montañas y valles del oriente cubano (Oriente, especialmente la provincia de Guantánamo). Estas son las raíces más antiguas que sobreviven de la música popular cubana.
Lees meer >El Mambo fue la primera explosión musical mundial de Cuba — la forma que llevó los ritmos cubanos a las pistas de baile desde Nueva York hasta Tokio a finales de los años 40 y en los 50, y el antecedente directo del sonido de la big band latina.
Lees meer >The Casa de la Trova in santiago de cuba"> Santiago de Cuba is the spiritual home of Cuban traditional music — Son, Bolero, Changüí, and Trova. Founded in 1968 on Calle Heredia in the heart of Santiago's historic center, it has been the gathering place for the city's musicians for over half a century.
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El bongo es un par de tambores pequeños de fondo abierto que se toca con los dedos y las palmas. Se originó en el oriente de Cuba y se convirtió en una de las voces percutivas definitorias del son y la timba"> timba.
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La clave es un patrón rítmico fundamental y principio organizador de la música cubana. Funciona tanto como patrón musical como concepto rector, profundamente arraigado en las tradiciones afrocubanas.
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El tres es un instrumento cubano parecido a la guitarra, con tres pares (coros) de cuerdas. Es el instrumento melódico-rítmico definitorio del son cubano y sus géneros predecesores.
Lees meer >El piano es el corazón armónico y rítmico de la música popular cubana. En la timba"> timba, es uno de los instrumentos más exigentes y expresivos del conjunto.
Lees meer >La trompeta ha sido central en la música popular cubana desde los años 20, cuando se convirtió en la voz melódica principal del septeto de son — la "séptima voz" que transformó el conjunto.
Lees meer >Cuando el son llegó por primera vez a La Habana, el formato de sexteto (6 instrumentos, sin metales) era el modelo: guitarra, tres, bongó, claves, maracas y bajo. Estos grupos eran más ligeros, más cercanos al sonido rural pero pulidos para los salones de baile urbanos. Ejemplo famoso: Sexteto Habanero.
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- Coro = el Coro, canta una frase repetitiva.
- Pregón = el cantante principal canta líneas variadas o improvisadas
Lees meer >The largo, canto, or verse, is where the lead vocalist sings the main lyrical content of the song.
In timba"> Timba, the canto often contains a narrative or thematic element and is supported by the rhythm section and background vocals.
Lees meer >Mambo
En la música cubana, especialmente en la salsa y el son,
la sección de " mambo" generalmente se refiere a una pausa instrumental intensa y rítmicamente potente,
que a menudo presenta líneas de metales repetitivas, patrones de call-and-response y energía que va aumentando hacia el clímax de una canción.
The Casa de la Trova in Santiago de Cuba is the spiritual home of Cuban traditional music — Son, Bolero, Changüí, and Trova. Founded in 1968 on Calle Heredia in the heart of Santiago's historic center, it has been the gathering place for the city's musicians for over half a century.
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En la música cubana, especialmente en la salsa y el son,
la sección de "mambo" generalmente se refiere a una pausa instrumental intensa y rítmicamente potente,
que a menudo presenta líneas de metales repetitivas, patrones de call-and-response y energía que va aumentando hacia el clímax de una canción.
Montuno
La cencerro ( campana)
🛎️ 1. Rol general de la campana
🎹 2. Sección de Montuno
El montuno es la sección de call-and-response hacia el final de una pieza de salsa o son, donde todo se abre rítmicamente.
- El patrón de campana se vuelve estable y propulsor, a menudo el patrón de " campana de salsa":
(Golpes en 1, el "&" del 2, 4 y el "&" del 4)
- El bongocero cambia de los tambores de mano a la campana en este punto.
- La campana marca el tiempo sobre la clave y apoya el patrón de piano del montuno, el tumbao del bajo y los riffs de metales.
Así:
🕐 Campana = marcador de tiempo
🎹 Piano = síncopa
🎺 Metales/voces = call & response
🔻 3. Marcha Abajo (sección baja)
- Literalmente " marcha abajo" — esta sección es más calmada, generalmente antes del montuno.
- La campana normalmente no se toca aquí.
En cambio, se escuchan principalmente congas, bongós y timbales en instrumentos más suaves como la cáscara (patrón en el aro del timbal).
- El ritmo es más sutil, dejando espacio para la voz o el contenido melódico.
Así:
En marcha abajo, la campana descansa o toca suavemente (si acaso), y el énfasis rítmico recae en la cáscara o el bongó martillo.
🔺 4. Marcha Arriba (sección alta)
- " Marcha arriba" — significa que el groove se intensifica.
- La campana entra con fuerza, marcando el pulso principal.
- El timbalero suele tocar la campana grande ( campana), mientras que el bongocero puede tocar la campana más pequeña para contraste.
- Esta sección trata de energía e impulso — el clímax del baile.
Así:
En marcha arriba, la campana lidera la sección rítmica, sincronizándose con el bajo y la clave para impulsar la música hacia adelante.
🧭 Tabla resumen
| Sección |
Quien toca la campana |
Función |
Patrón típico |
Energía |
| Marcha abajo |
Normalmente silenciosa o suave (cáscara en su lugar) |
Mantiene el groove sutil |
Cáscara en timbales |
Bajo–Medio |
| Montuno |
Bongocero ( campana pequeña) |
Mantiene la línea de tiempo del montuno |
Patrón de campana de salsa |
Medio–Alto |
| Marcha arriba |
Timbalero ( campana grande) |
Impulsa el ritmo, energía pico |
Campana de salsa (más fuerte, más pesada) |
Alto |
¿Quieres que añada notación rítmica (en alineación de clave 2–3 y 3–2) para el patrón de campana de cada sección? Eso puede facilitar la visualización de cómo encaja con el resto de la sección rítmica.
The Casa de la Trova in Santiago de Cuba is the spiritual home of Cuban traditional music — Son, Bolero, Changüí, and Trova. Founded in 1968 on Calle Heredia in the heart of Santiago's historic center, it has been the gathering place for the city's musicians for over half a century.
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El bongo es un par de tambores pequeños de fondo abierto que se toca con los dedos y las palmas. Se originó en el oriente de Cuba y se convirtió en una de las voces percutivas definitorias del son y la timba"> timba.
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El bongo es un par de tambores pequeños de fondo abierto que se toca con los dedos y las palmas. Se originó en el oriente de Cuba y se convirtió en una de las voces percutivas definitorias del son y la timba"> timba.
Lees meer >Timba y Songo Cubanos
Cómo bailar con la Campana (Cowbell)
En la timba y el songo cubanos, la campana (cowbell) no es solo un ritmo — es un sistema de comunicación entre la banda y los bailarines.
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Lees meer >The terms " marcha abajo" and " marcha arriba" describe different energy levels or sections within the montuno"> montuno.
Lees meer >Los términos "marcha abajo" y " marcha arriba" describen diferentes niveles de energía o secciones dentro del montuno"> montuno.
Lees meer >Montuno
La cencerro (campana)
🛎️ 1. Rol general de la campana
🎹 2. Sección de Montuno
El montuno es la sección de call-and-response hacia el final de una pieza de salsa o son, donde todo se abre rítmicamente.
- El patrón de campana se vuelve estable y propulsor, a menudo el patrón de "campana de salsa":
(Golpes en 1, el "&" del 2, 4 y el "&" del 4)
- El bongocero cambia de los tambores de mano a la campana en este punto.
- La campana marca el tiempo sobre la clave y apoya el patrón de piano del montuno, el tumbao del bajo y los riffs de metales.
Así:
🕐 Campana = marcador de tiempo
🎹 Piano = síncopa
🎺 Metales/voces = call & response
🔻 3. Marcha Abajo (sección baja)
- Literalmente "marcha abajo" — esta sección es más calmada, generalmente antes del montuno.
- La campana normalmente no se toca aquí.
En cambio, se escuchan principalmente congas, bongós y timbales en instrumentos más suaves como la cáscara (patrón en el aro del timbal).
- El ritmo es más sutil, dejando espacio para la voz o el contenido melódico.
Así:
En marcha abajo, la campana descansa o toca suavemente (si acaso), y el énfasis rítmico recae en la cáscara o el bongó martillo.
🔺 4. Marcha Arriba (sección alta)
- "Marcha arriba" — significa que el groove se intensifica.
- La campana entra con fuerza, marcando el pulso principal.
- El timbalero suele tocar la campana grande (campana), mientras que el bongocero puede tocar la campana más pequeña para contraste.
- Esta sección trata de energía e impulso — el clímax del baile.
Así:
En marcha arriba, la campana lidera la sección rítmica, sincronizándose con el bajo y la clave para impulsar la música hacia adelante.
🧭 Tabla resumen
| Sección |
Quien toca la campana |
Función |
Patrón típico |
Energía |
| Marcha abajo |
Normalmente silenciosa o suave (cáscara en su lugar) |
Mantiene el groove sutil |
Cáscara en timbales |
Bajo–Medio |
| Montuno |
Bongocero (campana pequeña) |
Mantiene la línea de tiempo del montuno |
Patrón de campana de salsa |
Medio–Alto |
| Marcha arriba |
Timbalero (campana grande) |
Impulsa el ritmo, energía pico |
Campana de salsa (más fuerte, más pesada) |
Alto |
¿Quieres que añada notación rítmica (en alineación de clave 2–3 y 3–2) para el patrón de campana de cada sección? Eso puede facilitar la visualización de cómo encaja con el resto de la sección rítmica.