Santiago Alfonso
Santiago Alfonso is een van Cuba's belangrijkste choreografen — de artistiek directeur van het Tropicana-cabaret gedurende meer dan drie decennia, en een choreograaf wiens werk heeft bepaald hoe de Cubaanse populaire dans op het podium wordt gepresenteerd.
Het Tropicana
Het Tropicana in Havana is Cuba's meest iconische amusementslocatie — een open-luchtkabaret waar uitgebreide choreografische producties worden opgevoerd sinds 1939. Als zijn langdurige artistiek directeur is Santiago Alfonso verantwoordelijk geweest voor de shows die hebben bepaald hoe Cubaanse populaire dans eruitziet in een theatrale context.
De producties van het Tropicana zijn geen sociale dans — het zijn geënsceneerde choreografieën die putten uit casino, rumba, Afro-Cubaanse rituele dans en Cubaanse populaire muziektraditities en ze presenteren met theatrale schaal en precisie. Alfonso's werk in deze context heeft een visuele taal gecreëerd voor de Cubaanse dans die heeft beïnvloed hoe de traditie internationaal wordt gezien.
Choreografische aanpak
Alfonso's choreografie valt op door zijn integratie van verschillende Cubaanse dansraditiies:
- Casino en populaire sociale dans als basisvocabulaire
- Afro-Cubaanse rituele beweging uit Santería-, Palo Monte- en Abakuá-tradities
- Rumba — Yambú, Guaguancó, Columbia — geïntegreerd in een theatrale context
- Theatraal spektakel — uitgebreide kostuums, verlichting, ensemble-formaties
Zijn werk vertegenwoordigt de geënsceneerde, theatrale dimensie van de Cubaanse populaire danscultuur — onderscheiden van sociale dans maar geworteld in dezelfde tradities.
Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen — geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en matanzas"> Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen — geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en matanzas"> Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen — geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en matanzas"> Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen — geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en matanzas"> Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Rumba is de meest Afrikaans-gewortelde van alle Cubaanse muziek- en dansvormen — geboren op de straten, binnenplaatsen en kades van Havana en matanzas"> Matanzas aan het einde van de 19e eeuw, zonder Europese instrumenten, geen salonomgeving en geen schijn van Europese fatsoenlijkheid.
Lees meer >Casino is de Cubaanse paardans geboren in de sociale clubs (casinos deportivos) van Havana in de jaren 1950. Het is wat Cubanen hun eigen sociale dans noemen — onderscheidend van, en ouder dan, wat de rest van de wereld "salsa" noemt.
Lees meer >Cuba is the largest island in the Caribbean and the birthplace of some of the world's most influential music and dance traditions. African, Spanish, and French cultural streams collided here over centuries of colonial history, producing an extraordinary creative culture that exported itself across the globe.
Lees meer >The Tropicana is Havana's most famous cabaret and one of the great entertainment venues of the 20th century. Opened in 1939 in the Marianao neighborhood, it became a symbol of Cuban showmanship — elaborate choreography, live orchestras, and spectacular staging performed under an open-air canopy of trees.
Lees meer >Palo
Palo
Palo is een Afro-Cubaanse religie met verschillende denominaties die zich ontwikkelde onder Centraal-Afrikaanse slaven en hun nakomelingen, met name die van Kongo en Bantú afkomst.
Het Spaanse woord palo ("stok") verwijst naar de houten stokken die worden gebruikt bij de constructie van rituele altaren — la Nganga, el caldero of la prenda genaamd.
Denominaties ("Takken") van Palo
- Mayombe (of Mallombe)
- Monte
- Briyumba (of Brillumba)
- Kimbisa
Beoefenaars
Priesters en ingewijden van Palo worden genoemd:
- Paleros
- Tatas (mannelijke priesters)
- Yayas (vrouwelijke priesters)
- Nganguleros
Kernovertuigingen
Het Palo-geloofsysteem rust op twee fundamentele pijlers:
- Eer van de geesten
- Geloof in natuurlijke / aardse krachten
Alle natuurlijke objecten — met name stokken — worden begrepen als spirituele kracht bevattend. Dit verschilt van Santería en andere Yoruba-religies, wier orishas meer geassocieerd zijn met menselijke of antropomorfe vormen.
Onderscheidende kenmerken
- Geen godheidsspecifieke kleuren, kleding of gestileerde dansen (in tegenstelling tot Santería).
- Rituele nadruk op natuurlijke objecten en de nganga.
Muziek in Palo-rituelen
Palo-muziek begint doorgaans met houten percussie, gevolgd door trommen en metalen gereedschappen.
Houten instrumenten:
Trommen:
- Ngoma (congatype trommen)
Metalen instrumenten:
Hogere Goden en Syncretisme
Nkuyu
Ook bekend als: Mukudji, Nkuyu, Mañunga, Lubaniba, Lucero, Lucero Mundo, Remolino, Cuarto Vientos, Kbuyu
- Godheid van bossen en wegen; een gids en balanceerder
- Bewaker van kerkhofingangen
- Geassocieerd met de maan
- Gesyncretiseerd met Eleguá/Eshu ( Yoruba) en het Heilig Kind van Atocha
Kengue
Ook bekend als: Mama Kengue, Yola, Tiembla Tierra, Pandilanga
- Hemelvader en primordiale schepper
- Godheid van kennis en rechtvaardigheid
- Equivalent aan Obatalá ( Yoruba)
- Gesyncretiseerd met de Maagd van Barmhartigheid
Sarabanda
Ook bekend als: Zarabanda, Rompe Monte
- Sterke, krachtige, eigenzinnige godheid
- Equivalent aan Ogún ( Yoruba)
- Geassocieerd met Sint Petrus
El Christo Negro
- Zwarte manifestatie van Jezus Christus
- Wordt als almachtig beschouwd; alle geesten buigen voor zijn autoriteit
- Symbolisch verbonden met zwarte kraaien en zwarte hanen
Mama Chola
- Godin van vruchtbaarheid en liefde
- Equivalent aan Oshún, de Yoruba-orisha van schoonheid en liefde
Egungun is de Yoruba-maskertraditie ter ere van de collectieve voorouders — de Egun, de doden die aanwezig en actief blijven in het leven van de levenden. In Cuba overleefde de Egungun-traditie binnen de bredere wereld van Santería (Regla de Ocha) en de gerelateerde Arará en Abakuá-gemeenschappen.
Lees meer >